sábado, 19 de septiembre de 2015

Ensayo


DEBATE ENTRE RADIO EDUCATIVA, COMERCIAL Y COMUNITARIA


Desde su invención, la radio ha tomado una vital importancia, su esencia siempre fue comunicar, transmitir información, sonido, cultura, darse a conocer, acercarse a los humanos. Su ideal es llevar la Voz Humana más allá de lo que jamás se imaginó. Tanto la radio educativa, como la comercial y la radio comunitaria, acompañan a los oyentes, los guían y entretienen en el trascurso de sus respectivos espacios.


POSTURA DE LA RADIO EDUCATIVA:

-  Como radio educativa tenemos un doble reto, EDUCAR y FORMAR, que afrontamos día a día y en conjunto con características innatas a nosotros, tales como: inmediatez, portabilidad y largo alcance. Somos un instrumento de educación y cultura popular, y una promotora de auténtico desarrollo, que puede aportar antes las urgentes necesidades de las masas populares. Cuando en 1970, el Fomento Cultural y Educativo A.C. (FCE) llega con un nuevo tipo de educación dirigido a los grupos marginados, con la preocupación educativa no sólo de transmitir conocimientos, llega el aprendizaje para la acción, con el objetivo de que estos grupos superaran su forma de vida. Pero, como afirma Romo (1984), educar a través de la radio no suple a la escuela, solo la complementa. Según Fuentes (1987), la radio educativa propaga ideas que fortalecen principios y tradiciones, estimula la capacidad para el progreso y la facultad creadora, y, finalmente, orienta de manera adecuada a la unidad y a la responsabilidad.

- Mario Kaplún sostiene que la radio educativa no es solo la que imparte alfabetización y difusión de conocimientos elementales, sino también es la que procuran la trasmisión de valores, la promoción humana, el desarrollo integral del hombre y de la comunidad, así mismo nos afirma que estimula la reflexión, diferenciándose claramente de la radio comercial, que solo ve a los oyentes como masas o como agentes de mercadeo, que promueve una cultura de consumismo y de insatisfacción, también que por el mismo hecho de ser volátil, no tenga la trascendencia de llegar y perennizar en la memoria de las personas como lo hace la radio educativa; la radio comercial solo busca el lucro, no sensibiliza al oyente, ni lo estimula a aprender y lo aglomera con anuncios demasiado repetitivos que hasta tratan de cambiarle la ideología con el fin de tenerlos como compradores.

-Como lo afirma Hector Torres Lima, la radio educativa a diferencia de la radio comunitaria, es un hecho concreto que se realiza en la esfera social, es un fenómeno histórico, cultural, social, comunicativo y cognitivo, que no trata temas con trasfondo político, ni mucho menos motiva a rechazar la autoridad del estado ni a la pugna por el poder.

POSTURA DE LA RADIO COMERCIAL

- La radio comercial es el medio de comunicación/información por excelencia. (Es rápido, y si lo precisa puede ser escueto). Como lo afirma Peter Lewis y Jerry Booth en su libro El medio invisible (2007): "La emisión de servicio público da a su audiencia el tratamiento de ciudadanos racionales, más que el de consumidores individuales motivados por el interés propio. Además los ciudadanos a los que va dirigida forman parte del estado- nación cuyo interés la organización representa, y cuyas fronteras marcan los límites del servicio." 

-La radio comunitaria no es anti - sensibilizadora, lo que está en la naturaleza misma del modelo comercial es tratar a los oyentes como consumidores cuya función principal es oír la publicidad para que reaccionen adquiriendo los productos y servicios anunciados, respetando estándares ya establecidos de códigos deontológicos, de ética y moral.

-A contraste con la radio comunitaria, se mantiene una comunicación interactiva mucho más interesante, más completa y divertida; a su vez tratamos a nuestro público como sujetos y como participantes. Y, como lo afirma Alfredo Barrón, la radio comercial siempre está legalizada en concesionadas y permisionadas, y existe una diferencia abismal entre los oyentes de lo comercial con lo comunitario, dándole realce así a la preferencia.

POSTURA DE LA RADIO COMUNITARIA

-Según la FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias) Las radios comunitarias se caracterizan por considerar a la comunicación como un derecho humano esencial. A diferencia de las radios privadas comerciales, no persiguen un fin de lucro. No tienen un dueño sino que son gestionadas en forma democrática y participativa por grupos de personas agrupados en asociaciones civiles, vecinales, cooperativas, sindicatos, mutuales, etc. En la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, las radios comunitarias están contempladas dentro de los prestadores de “gestión privada sin fines de lucro”. De este modo, se diferencian de los medios públicos (estatales y no estatales) y de los privados comerciales.

- Peter Lewis manifiesta que " el tipo de radio comunitaria surgió como contraste explícito a los dos modelos previos, o más bien a la práctica de instituciones históricas particulares y a los sistemas organizados en la línea que hemos resumido. Una diferencia clave es que, mientras en el servicio comercial y público trata a los oyentes como objetos que los anunciantes deben capturar, perfeccionar o informar, la radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos y como participantes. Al igual que otros medios comunitarios, este tipo de radio es una crítica abierta o implícita a la radio imperante en cualquiera de sus dos modelos"
                     
- La radio comunitaria, según El Ministerio de ciencia y Tecnología (Venezuela) recalca el hecho de no ser comercial, y no comparte lo que se llamaría una actitud de llenar de puros conocimientos, pero si hace concientizar a la población de su misma problemática, de proteger sus ideales y defender sus derechos. El objetivo de una radio comunitaria es sin fines de lucro y su La lógica es defender los derechos humanos contra las instrucciones de ambos. Facilita el progreso, el bienestar y disfrute de los oyentes cubriendo sus necesidades de información, de comunicación y cultura, también fomenta su participación en estos procesos proporcionándoles acceso a la formación, facilidades de producción y transmisión, y, principalmente trata de involucrar a las secciones de la comunidad que están en desventaja social o que están menos representados en las emisiones de los servicios existentes.